domingo, 2 de janeiro de 2011
JÉSUS LE PLUS CONTROVERSÉ
Jésus Christ est le plus controversé histoire de l'humanite, non à la personne du Centre comment cette juive de la ville de Nazareth. Nombreuses sont les raisons pour lesquelles nous devons connaître Jésus, voici quelques-uns:
A - fondateur de la plus grande religion du monde
B - divise l'histoire en avant et après J.-C. (avant Jésus-Christ et après le Christ)
C - Pendant des millénaires Prophète et Voyant annonce venue du Christ
D - NO homme est si célèbre comme Jésus.
E - malgré une carrière courte (trois ans et demi), l'un de ne jamais ONT devis écrit, NE pas pu faire la découverte scientifique, n'avait pas de participation aux enjeux politiques et la vie économique pendant laquelle votre, n'a pas été guerrier, sans sport, cepandant, des milliards d'êtres humains, nous appelons et de culte.
A - fondateur de la plus grande religion du monde
B - divise l'histoire en avant et après J.-C. (avant Jésus-Christ et après le Christ)
C - Pendant des millénaires Prophète et Voyant annonce venue du Christ
D - NO homme est si célèbre comme Jésus.
E - malgré une carrière courte (trois ans et demi), l'un de ne jamais ONT devis écrit, NE pas pu faire la découverte scientifique, n'avait pas de participation aux enjeux politiques et la vie économique pendant laquelle votre, n'a pas été guerrier, sans sport, cepandant, des milliards d'êtres humains, nous appelons et de culte.
domingo, 24 de outubro de 2010
DIVINITÉ DE JÉSUS
La divinité de Jésus et la doctrine de l'Incarnation
L'idée de la divinité de Jésus apparaît clairement à la fin du Ie siècle, dans les textes que la tradition chrétienne attribuera à l'apôtre jean (écrits dits johanniques : l'évangile de Jean qui fait de Jésus le « Verbe de Dieu », les trois Épîtres de Jean et l'apocalypse), ainsi que dans des lettres attribuées à Paul de Tarse, et qui sont aujourd'hui considérées comme des pseudépigraphies plus tardives : épître aux Colossiens et épître aux Éphésiens, qui affirment la préexistence de Jésus, « image du Dieu invisible », en faisant l'incarnation de Dieu.
(Source : Wikipédia)
L'idée de la divinité de Jésus apparaît clairement à la fin du Ie siècle, dans les textes que la tradition chrétienne attribuera à l'apôtre jean (écrits dits johanniques : l'évangile de Jean qui fait de Jésus le « Verbe de Dieu », les trois Épîtres de Jean et l'apocalypse), ainsi que dans des lettres attribuées à Paul de Tarse, et qui sont aujourd'hui considérées comme des pseudépigraphies plus tardives : épître aux Colossiens et épître aux Éphésiens, qui affirment la préexistence de Jésus, « image du Dieu invisible », en faisant l'incarnation de Dieu.
(Source : Wikipédia)
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