segunda-feira, 1 de agosto de 2011

HUMANIDADE DE JESUS

Jesus era o Deus todo-poderoso que encarnou e seu corpo era plenamentte humano, gerado do óvulo de uma mulher. Na Terra, ele tinha um corpo com as pessoas capacidades e limitações que os nossos corpos. Esta série de vídeos analisa as evidências que Jesus era um humano como qualquer um de nós (Por: escriba Valdemir MOta de Menezes- audio em português)

1



Umanità di Gesù
Gesù era il Dio Onnipotente che si è incarnato e il suo corpo è stato plenamentte umano generato l'uovo di una donna. Sulla Terra, aveva un corpo con quelle capacità e le limitazioni che i nostri corpi. Questa serie di video prende in esame le prove che Gesù era un essere umano come chiunque di noi (Da: scriba Valdemar Mota de Menezes-Audio in portoghese)


2


Humanité de Jésus
Jésus était le Dieu Tout-Puissant qui s'est incarné et son corps a été entièrement humain, généré à partir de l'œuf d'une femme. Sur Terre, il avait un corps avec les capacités et les limites que notre corps. Cette série de vidéos examine les preuves que Jésus était un homme comme l'un de nous (Par: scribe Valdemir Mota de Menezes-Audio en portugais)

3



HUMANITY OF JESUS
Jesus was the Almighty God who became incarnate and his body was fully human, generated from the egg of a woman. On Earth, he had a body with those capabilities and limitations that our bodies. This video series examines the evidence that Jesus was a human like any one of us (By: scribe Valdemir Mota de Menezes-Audio in Portuguese)



4



إنسانية يسوع
كان يسوع الله سبحانه وتعالى الذي أصبح يجسد وجسمه كان الإنسان الكامل، ولدت من بويضة امرأة. على الأرض ، كان لديه الجسم مع تلك القدرات والقيود التي أجسامنا. هذه السلسلة الفيديو يفحص أدلة على أن يسوع كان إنسانا مثله مثل أي واحد منا (بواسطة : الكاتب موتا فالديمار دي منزيس السمعية باللغة البرتغالية)



5



Humanidad de Jesús
Jesús era el Dios Todopoderoso, que se encarnó y su cuerpo fue completamente humano, generado a partir del óvulo de una mujer. En la Tierra, tenía un cuerpo con las capacidades y limitaciones que nuestros cuerpos. Esta serie de vídeos examina la evidencia de que Jesús era un ser humano como cualquiera de nosotros (Por: escriba Valdemar Mota de Menezes-Audio en portugués)

quinta-feira, 28 de julho de 2011

MIRACLE OF JESUS




Este documentário é de grande importancia, pois o apresentador é um reconhecido ilusionista que possui conhecimentos técnicos referente ao ilusionismo e as artes mágicas. Ao testemunhar que Jesus não praticou ilusionismo e nem hipnose, temos um depoimento que enaltece e reconhecer o poder sobrenatural de Jesus. Jesus não era um farsante, era verdadeiramente o FILHO DE DEUS. Neste documentários, alguns milagres de Jesus são investigados para saber se houve fraude ou não.(texto do escriba Valdemir Mota de Menezes)


1



2





3



4



5


This documentary is of great importance, because the presenter is a magician who has recognized expertise for the illusion and magic. Upon witnessing that Jesus did not practice nor illusionism and hypnosis, we have a testimony that praises and recognize the supernatural power of Jesus. Jesus was not a fraud, was truly the Son of God. In this documentary, some of Jesus' miracles are investigated to see if there was fraud or not. (Text scribe Valdemir Mota de Menezes)




MIRACLES OF JESUS

2

segunda-feira, 25 de julho de 2011

NASCIMENTO VIRGINAL DE JESUS

NASCIMENTO VIRGINAL DE JESUS

Deus em sua grandeza, escolheu uma virgem de Israel, para que dela, o óvulo se auto-reproduzisse e gerasse em seu ventre o Deus todo-Poderoso que veio ao mundo, na forma de homem para sofrer uma morte expiatória e substitutiva pelos homens que nele crê. Não era Maria a pessoa especial, mas sim, Jesus. (Texto do escriba Valdemir Mota de Menezes, audio em português)






NACIMIENTO DE JESÚS DE UNA VIRGEN

Dios en su grandeza, eligió una virgen de Israel, que, el huevo se auto-reproducen y generan en su seno al Dios Todopoderoso, que vino a la tierra en forma humana a una muerte vicaria y expiatoria por los hombres que cree en él. María no era la persona especial, pero Jesús. (Texto de escriba Valdemir Mota de Menezes, audio en portugués)







VIRGIN BIRTH OF JESUS

God in his greatness, he chose a virgin of Israel, that the egg of her self-reproduce and generate in her womb the Almighty God who came to earth in human form to die a substitutionary and atoning death for men in it believes. Maria was not the special person, but Jesus. (Text of the scribe Valdemir Mota Menezes, audio in Portuguese)








Naissance virginale de Jésus

Dieu dans sa grandeur, il a choisi une vierge d'Israël, qu'il, l'œuf est auto-reproduire et générer en son sein le Dieu Tout-Puissant qui est venu sur terre sous forme humaine de mourir d'une mort substitutive et expiatoire par des hommes qui croit en lui. Maria n'était pas la personne spéciale, mais Jésus. (Texte de scribe Valdemir Mota de Menezes, audio en portugais)

quarta-feira, 22 de junho de 2011

JESUS BEBIA VINHO






JESUS BEBIA VINHO

O escriba Valdemir Mota de Menezes dá uma mensagem mostrando que Jesus bebia vinho (bebida alcoólica). O que a palavra de Deus proíbe é a embriaguez e não ingerir álcool. (audio em portugues)


Jesus drank wine

The scribe of Valdemar Mota Menezes gives a message showing that Jesus drank wine (alcoholic beverage). What is the word of God forbids drunkenness, not drinking alcohol. (Audio in Portuguese)




Jésus a bu du vin

Le scribe de Valdemar Mota Menezes donne un message indiquant que Jésus buvait du vin (boissons alcoolisées). Quelle est la parole de Dieu interdit l'ivresse, ne pas boire d'alcool. (Audio en portugais)

CHRISTIANISMES ORIENTAUX

Ce qui suit est tirée de Wikipedia, le scribe de Valdemar Mota Menezes trouvé intéressant, et de rassembler sur ce site.




Pour les christianismes orientaux, la christologie est parfois un peu différente et la situation est assez complexe selon le nombre de conciles que ces Églises reconnaissent.
• Les Églises orthodoxes d'origine byzantine ou Églises des sept conciles,
• article détaillé Églises des deux conciles, qui insistent, à la suite de Nestorius, sur la différence entre humanité et divinité dans le Christ, jusqu'à évoquer deux personnes, l'une divine, l'autre humaine, coexistant en lui
• article détaillé Églises des trois conciles qui sont monophysites ou plutôt miaphysites, qui parle de Verbe incarné plutôt que de nature humaine du Christ
Toutes ces Églises orientales et l'Église catholique reconnaissent les conciles de Nicée et de Constantinople, et le Credo ou profession de foi trinitaire qui en est issue. Les Églises appartenant au Conseil œcuménique des Églises reconnaissent également la Trinité.

FORMULATION DES COURANTS DOGMATIQUES

Ce qui suit est tirée de Wikipedia, le scribe de Valdemar Mota Menezes trouvé intéressant, et de rassembler sur ce site.


On peut résumer, de façon schématique, l'évolution dans la formulation des courants dogmatiques dominants de la manière suivante :
• Étant ce Sauveur qui déifie, le Christ est lui-même Dieu, consubstantiel à Dieu : c'est la définition du Concile de Nicée (325), contre Arius.
• Il est homme total, consubstantiel à chacun de nous, c'est la définition du Concile de Constantinople (381), contre Apollinaire.
• Homme et Dieu, il est pourtant être un, et non pas divisé, c'est la définition du Concile d'Éphèse (431), contre Nestorius.
• Il reste « deux » tout de même, homme et Dieu, sans confusion ou absorption, c'est la définition du Concile de Chalcédoine (451), contre Eutychès.