domingo, 31 de janeiro de 2010
OBRA DE CRISTO
JESSU NASCEU DE UMA FORMA ESPECIAL (LUCAS 1.26-35) MORREU DE UMA FORMA ESPECIAL (MATEUS 27.50-54), POR ISSO NÃO HÁ PORQUE ESTRANHAR QUE ESTE MESMO JESUS RESSUCITOU (MARCOS 16.1-7) E SUBIU AO CÉU (ATOS 1.9-11)
A - SUA MORTE
A MORTE EXPIATÓRIA DE CRISTO É O FATO PRINCIPAL DO CRISTIANISMO, EIS OS CINCO VALORES DA SUA MORTE.
a - EXPIAÇÃO. A PALAVRA HEBRAICA QUE SIGNIFICA "cobrir os pecados". A MORTE DE CRISTO TINHA PROPÓSITO DE APAGAR OS PECADOS ( II COR 5.21; HEBREUS 2.17;10.12-14, 9.14).
b - RECONCILIAÇÃO. QUEM ACEITA O SACRIFÍCIO DE CRISTO É RECONCILIADO COM DEUS (COLOSSENSES 1.21; ROMANOS 5.10; II COR 5.18-19).
c -PROPICIAÇÃO. PORPICIAR É APLICAR A IRA DE DEUS POR MEIO DE UM SACRIFÍCIO. JESUS É A PROPICIAÇÃO PELOS NOSSOS PECADOS (ROMANOS 3.25; I JOÃO 2.2; 4.10).
d -SUBSTITUIÇÃO. O CASTIGO QUE NÓS MERECIAMOS JESSU LEVOU SOBRE SI ( ISAIAS 53.4-5; I PEDRO 2.24).
e-REDENÇÃO. A PALAVRA REDIMIR SIGNIFICA TORNAR A COMPRAR PO UM PREÇO E LIVRAR DA SERVIDÃO POR PREÇO. JESUS RESGATA DA MALDIÇÃO ETERNA AQUELES QUE ACEITAM SEU SACRIFÍCIO (MATEUS 20.28; SALMOS 49.7-8. MARCOS 8.36-37;10.45)
A - SUA MORTE
A MORTE EXPIATÓRIA DE CRISTO É O FATO PRINCIPAL DO CRISTIANISMO, EIS OS CINCO VALORES DA SUA MORTE.
a - EXPIAÇÃO. A PALAVRA HEBRAICA QUE SIGNIFICA "cobrir os pecados". A MORTE DE CRISTO TINHA PROPÓSITO DE APAGAR OS PECADOS ( II COR 5.21; HEBREUS 2.17;10.12-14, 9.14).
b - RECONCILIAÇÃO. QUEM ACEITA O SACRIFÍCIO DE CRISTO É RECONCILIADO COM DEUS (COLOSSENSES 1.21; ROMANOS 5.10; II COR 5.18-19).
c -PROPICIAÇÃO. PORPICIAR É APLICAR A IRA DE DEUS POR MEIO DE UM SACRIFÍCIO. JESUS É A PROPICIAÇÃO PELOS NOSSOS PECADOS (ROMANOS 3.25; I JOÃO 2.2; 4.10).
d -SUBSTITUIÇÃO. O CASTIGO QUE NÓS MERECIAMOS JESSU LEVOU SOBRE SI ( ISAIAS 53.4-5; I PEDRO 2.24).
e-REDENÇÃO. A PALAVRA REDIMIR SIGNIFICA TORNAR A COMPRAR PO UM PREÇO E LIVRAR DA SERVIDÃO POR PREÇO. JESUS RESGATA DA MALDIÇÃO ETERNA AQUELES QUE ACEITAM SEU SACRIFÍCIO (MATEUS 20.28; SALMOS 49.7-8. MARCOS 8.36-37;10.45)
OS OFÍCIOS DE CRISTO
SÃO TRÊS: PROFETA, SACERDOTE E REI.
A - PROFETA. COMO PROFETA ELE PREDISSEO FUTURO (MATEUS 24.1-31) E PREGOU SALVAÇÃO (MATEUS 11.28-30; 9.12-13). NO PASSADO ELE FOI O GRANDE PROFETA (DEUTERÔNOMIO 18.15-19).
B - SACERDOTE. OS SACERDOTES DO ANTIGO TESTAMENTO OFERECIAM SACRIFÍCIO PARA REMISSÃO DOS PECADOS, MAS VINDO CRISTO, EEL SE TORNOU O NOSSO SACERDOTE ETERNO QUE SE OFERECEU A SI MESMO PELOS NOSSOS PECADOS. CRISTO É QUJEM INTERCEDE POR NÓS JUNTO AO PAI. ELE É SACERDOTE ETERNO ( HEBREUS 9.11-15; 7.21-28; I JOÃO 2.1-2) NO PRESENTE, JESUS EXERCE O OFÍCIO DE SACERDOTE.
C -REI. EM BREVE OS REINOS DESTE MUNDO TERÃO JESUS COMO MONARCA. SEU REINO SE ESTENDERÁ POR TODA PARTE (APOC 11.15; MATEUS 25.31-32; APOC 19.11-16).
A - PROFETA. COMO PROFETA ELE PREDISSEO FUTURO (MATEUS 24.1-31) E PREGOU SALVAÇÃO (MATEUS 11.28-30; 9.12-13). NO PASSADO ELE FOI O GRANDE PROFETA (DEUTERÔNOMIO 18.15-19).
B - SACERDOTE. OS SACERDOTES DO ANTIGO TESTAMENTO OFERECIAM SACRIFÍCIO PARA REMISSÃO DOS PECADOS, MAS VINDO CRISTO, EEL SE TORNOU O NOSSO SACERDOTE ETERNO QUE SE OFERECEU A SI MESMO PELOS NOSSOS PECADOS. CRISTO É QUJEM INTERCEDE POR NÓS JUNTO AO PAI. ELE É SACERDOTE ETERNO ( HEBREUS 9.11-15; 7.21-28; I JOÃO 2.1-2) NO PRESENTE, JESUS EXERCE O OFÍCIO DE SACERDOTE.
C -REI. EM BREVE OS REINOS DESTE MUNDO TERÃO JESUS COMO MONARCA. SEU REINO SE ESTENDERÁ POR TODA PARTE (APOC 11.15; MATEUS 25.31-32; APOC 19.11-16).
A NATUREZA HUMANA
A TEOLOGIA EVANGÉLICA DE ACORDO COM A DOUTRINA BÍBLICA DEFINE ESTE ENSINO DA SEGUINTE MANEIRA:" JESUS CRISTO TINHA UMA NATUREZA DUPLA OU TEANTRÓPICA, ISTO É, ELE ERA 100% HUMANA E 100% DEUS."
DESTE PONTO EM DIANTE VEREMOS NA PESSOA DE JESUS ESTAS DUAS NATUREZAS. QUANDO DEUS NA PESSOA DO FILHO ENCARNOU-SE ELE DEIXOU MUITO DE SUA GLÓRIA E PODER, TORNANDO-SE MENOR QUE OS ANJOS (HEBREUS 2.9; FILIPENSES 2.5-11) BASEADO EM ESTUDOS ANTROPOLÓGICO JESUS POSSIVELMENTE TERIA UM FISIONOMIA ASSIM E NÃO AQUELE LOIRO DOS OLHOS AZUIS....
COMO HOMEM O FILHO TEVE O SEU CONHECIMENTO LIMITADO (MARCOS 13.32), REJEITOU GLÓRIA A SUA NATUREZA HUMANA (LUCAS 18.19), AINDA QUE EM NATUREZA ERA IGUAL AO ESPÍRITO SANTOS E AO PAI, TODAVIA EM QUESTÃO DE POSIÇÃO OU CARGO ELE TORNOU-SE " menor que o Pai." ( JOÃO 14.28) DURANTE O PERÍODO EM QUE ESTEVE NA FORMA HUMANA. NO PLANO DIVINO O CABEÇA DO FILHO É O PAI ( I COR 11.3), CONTUDO O FILHO O FILHO JAMAMIS DEIXOU DE SER DEUS, POR ISSO QUANDO ESTAVA PARA SER SACRIFICADO E TER QUE LEVAR O PECADO DA HUMANIDADE SOBRE SI, ELE ANGUSTIOU-SE (LUCAS 22.42)
O HOMEM JESUS NÃO PODERIA PERDOAR PECADO SE ELE NÃO FOSSE DEUS, E COMO A BÍBLIA MOSTRA QUE ELE PERDOOU PECADO (MATEUS 9.6; LUCAS 5.20-21: 7.47-50), LOGO ELE ERA DEUS-HOMEM. EM JESUS HABITAVA A PLENITUDE DA DIVINDADE (COL 2.9), ELE NUNCA DEIXOU DE SER O MESMO DO ETERNO PASSADO (HEBREU 13.8;1.11-12)
REPETIDAS VEZES JESUS É CHAMADO FILHO DO HOMEM (MARCOS 2.10:2;28; MATEUS 8.20;LUCAS 19.10), ESTE TÍTULO ESTA RELACIONADO COM SUA HUMANIDADE ASSIM COMO FILHO DE DEUS REVELA SUA RELAÇÃO ÍMPAR COM O PAI. OUTRO TÍTULO DE JESUS É FILHO DE DAVI (MATEUS 9.27;20.30;21.1-11; LUCAS 1.32), ISTO SIGNIFICA QUE JESUS COMO HOMEM É DESCENDENTE DE DAVI E PORTANTO TENDO DIREITO AO TRONO DE ISRAEL.
DESTE PONTO EM DIANTE VEREMOS NA PESSOA DE JESUS ESTAS DUAS NATUREZAS. QUANDO DEUS NA PESSOA DO FILHO ENCARNOU-SE ELE DEIXOU MUITO DE SUA GLÓRIA E PODER, TORNANDO-SE MENOR QUE OS ANJOS (HEBREUS 2.9; FILIPENSES 2.5-11) BASEADO EM ESTUDOS ANTROPOLÓGICO JESUS POSSIVELMENTE TERIA UM FISIONOMIA ASSIM E NÃO AQUELE LOIRO DOS OLHOS AZUIS....
COMO HOMEM O FILHO TEVE O SEU CONHECIMENTO LIMITADO (MARCOS 13.32), REJEITOU GLÓRIA A SUA NATUREZA HUMANA (LUCAS 18.19), AINDA QUE EM NATUREZA ERA IGUAL AO ESPÍRITO SANTOS E AO PAI, TODAVIA EM QUESTÃO DE POSIÇÃO OU CARGO ELE TORNOU-SE " menor que o Pai." ( JOÃO 14.28) DURANTE O PERÍODO EM QUE ESTEVE NA FORMA HUMANA. NO PLANO DIVINO O CABEÇA DO FILHO É O PAI ( I COR 11.3), CONTUDO O FILHO O FILHO JAMAMIS DEIXOU DE SER DEUS, POR ISSO QUANDO ESTAVA PARA SER SACRIFICADO E TER QUE LEVAR O PECADO DA HUMANIDADE SOBRE SI, ELE ANGUSTIOU-SE (LUCAS 22.42)
O HOMEM JESUS NÃO PODERIA PERDOAR PECADO SE ELE NÃO FOSSE DEUS, E COMO A BÍBLIA MOSTRA QUE ELE PERDOOU PECADO (MATEUS 9.6; LUCAS 5.20-21: 7.47-50), LOGO ELE ERA DEUS-HOMEM. EM JESUS HABITAVA A PLENITUDE DA DIVINDADE (COL 2.9), ELE NUNCA DEIXOU DE SER O MESMO DO ETERNO PASSADO (HEBREU 13.8;1.11-12)
REPETIDAS VEZES JESUS É CHAMADO FILHO DO HOMEM (MARCOS 2.10:2;28; MATEUS 8.20;LUCAS 19.10), ESTE TÍTULO ESTA RELACIONADO COM SUA HUMANIDADE ASSIM COMO FILHO DE DEUS REVELA SUA RELAÇÃO ÍMPAR COM O PAI. OUTRO TÍTULO DE JESUS É FILHO DE DAVI (MATEUS 9.27;20.30;21.1-11; LUCAS 1.32), ISTO SIGNIFICA QUE JESUS COMO HOMEM É DESCENDENTE DE DAVI E PORTANTO TENDO DIREITO AO TRONO DE ISRAEL.
A NATUREZA DIVINA
JESUS É DEUS, SENDO UMA DAS TRÊS PESSOAS DA TRIUNIDADE DE DEUS, PORÉM, OS ATEUS, CRISTÃOS MODERNOS, JUDEUS, MUÇULMANOS E TESTEMUNHAS DE JEOVÁ REJEITAM ESTE ENSINO BÍBLICO, PORTANTO É DE FUNDAMENTAL IMPORTANCIA QUE CONHEÇAMOS A NATUREZA DIVINA DE CRISTO.
a - CRISTO DEVE SER ADORADO - NENHUM PROFETA OU APÓSTOLO MERECE ADORAÇÃO, PORÉM JESUS SENDO DEUS VÁRIAS VEZES FOI ADORADO E ACEITOU A ADORAÇÃO (MATEUS 2.2;8.2;14.33;15.25;28.16-17). MAS NÃO SOMENTE OS HOMENS O ADORAM, OS ANJOS TAMBÉM RENDEU-LHE ADORAÇÃO (FIL 2.10; APOC 5.11-12; HEB 1.6).
b - TITULOS DIVINO QUE JESUS POSSUI
TÍTULOS REF À DEUS REFERENCIA A JESUS
DEUS FORTE SALMOS 24.8 ISAÍAS 9.6
PRIMEIRO E ÚLTIMO ISAÍAS 44.6 APOC 2.8
GLÓRIA ISAÍAS 42.8 APOC 2.8
JUIZ FINAL JEREMIAS 17.10 APOC 2.23
SALVADOR ISAÍAS 43.11 LUCAS 2.11
TODOS O ADORARÃO ISAÍAS 45.23 FIL 2.10-11
REI SALMOS 24.10 I TIM 6.15-16
c - UNIGENITURA DE JESUS - QUANDO SE LÊ NA BÍBLIA;" O PRIMOGÊNITO DE TODA CRIAÇÃO". (COL 1.15), OU O " PRINCÍPIO DA CRIAÇÃO DE DEUS."(APOC 3.14), NÃO SIGNIFICA ISTO QUE JESUS FOI CRIADO POR DEUS. A PALAVRA "prototokos" TRADUZIDA PARA PRIMOGÊNITO NÃO SIGNIFICA SOMENTE PRIMEIRO GERADO. MAS TAMBÉM COMO "aquele que tem direito sobre uma herança." QUANDO A BÍBLIA DIZ QUE ESAÚ VENDEU SUA PREIMOGENITURA (GEN 25.31-34) QUER DIZER QUE ELE VENDEU SEU DIREITO SOBRE UMA HERANÇA.
QUANDO A BÍBLIA DIZ QUE JESUS É O " Primogênito da criação", NÃO SIGNIFICA QUE FOI O PRIMEIRO CRIADO, MAS QUE ELE É O PRINCÍPIO ORIGINADOR DA CRIAÇÃO DE DEUS ( JOÃO 1.1-3). A PALVRA GREGA AQUI TRADUZIDA " PRINCÍPIO" É "earchetes" QUE PODE SER TRADUZIDA COMO: PODER, ORIGEM, ORIGINADOR, PRINCÍPIO E RAZÃO DE SER.
d - SENHORIO - JESUS É MUITAS VEZES CHAMADO DE SENHOR E QUE INDICA SUA DIVINDADE E SOBERANIA. QUANDO SE DIZIA: "César é senhor", TODOS ENTENDIAM COM UM ATO DE ADORAÇÃO, TAMBÉM QUANDO OS PRIMITIVOS CRISTÃOS CHAMAVAM JESUS DE SENHOR, ELES CONSCIENTEMENTE ESTAVAM O ADORANDO. MUITAS VEZES A BÍBLIA DIZ:" há um só Deus, um só Senhor e um só Espírito." (EFESIOS 4.4-6) E SEMPRE JESUS É CITADO COMO SENDO O SENHOR ( I COR 8.6)
e - O TESTEMUNHO DA HISTÓRIA: O DR. HENRY VAN DYKE COMENTA;" Não há razão para duvidar de que os primitivos cristãos houvessem visto em Cristo uma revelação pessoa de Deus."
01 - UM OFICIAL ROMANO:"COstumavam reunir-se de madrugada para cantar um hino de adoração a Cristo."
02 - UM AUTOR PAGÃO ESCREVEU:"os cristãos ainda estão adorando aquele grande homem que foi crucificado na palestina."
03 - INSCRIÇÃO ANTIGA do terceiro século em um antigo palácio romano se encontrava uma figura humana pendurada na cruz e um homem de pé em atitude de adoração e embaixo uma inscrição: " ALEXAMENOS ADORA A SEU DEUS."
a - CRISTO DEVE SER ADORADO - NENHUM PROFETA OU APÓSTOLO MERECE ADORAÇÃO, PORÉM JESUS SENDO DEUS VÁRIAS VEZES FOI ADORADO E ACEITOU A ADORAÇÃO (MATEUS 2.2;8.2;14.33;15.25;28.16-17). MAS NÃO SOMENTE OS HOMENS O ADORAM, OS ANJOS TAMBÉM RENDEU-LHE ADORAÇÃO (FIL 2.10; APOC 5.11-12; HEB 1.6).
b - TITULOS DIVINO QUE JESUS POSSUI
TÍTULOS REF À DEUS REFERENCIA A JESUS
DEUS FORTE SALMOS 24.8 ISAÍAS 9.6
PRIMEIRO E ÚLTIMO ISAÍAS 44.6 APOC 2.8
GLÓRIA ISAÍAS 42.8 APOC 2.8
JUIZ FINAL JEREMIAS 17.10 APOC 2.23
SALVADOR ISAÍAS 43.11 LUCAS 2.11
TODOS O ADORARÃO ISAÍAS 45.23 FIL 2.10-11
REI SALMOS 24.10 I TIM 6.15-16
c - UNIGENITURA DE JESUS - QUANDO SE LÊ NA BÍBLIA;" O PRIMOGÊNITO DE TODA CRIAÇÃO". (COL 1.15), OU O " PRINCÍPIO DA CRIAÇÃO DE DEUS."(APOC 3.14), NÃO SIGNIFICA ISTO QUE JESUS FOI CRIADO POR DEUS. A PALAVRA "prototokos" TRADUZIDA PARA PRIMOGÊNITO NÃO SIGNIFICA SOMENTE PRIMEIRO GERADO. MAS TAMBÉM COMO "aquele que tem direito sobre uma herança." QUANDO A BÍBLIA DIZ QUE ESAÚ VENDEU SUA PREIMOGENITURA (GEN 25.31-34) QUER DIZER QUE ELE VENDEU SEU DIREITO SOBRE UMA HERANÇA.
QUANDO A BÍBLIA DIZ QUE JESUS É O " Primogênito da criação", NÃO SIGNIFICA QUE FOI O PRIMEIRO CRIADO, MAS QUE ELE É O PRINCÍPIO ORIGINADOR DA CRIAÇÃO DE DEUS ( JOÃO 1.1-3). A PALVRA GREGA AQUI TRADUZIDA " PRINCÍPIO" É "earchetes" QUE PODE SER TRADUZIDA COMO: PODER, ORIGEM, ORIGINADOR, PRINCÍPIO E RAZÃO DE SER.
d - SENHORIO - JESUS É MUITAS VEZES CHAMADO DE SENHOR E QUE INDICA SUA DIVINDADE E SOBERANIA. QUANDO SE DIZIA: "César é senhor", TODOS ENTENDIAM COM UM ATO DE ADORAÇÃO, TAMBÉM QUANDO OS PRIMITIVOS CRISTÃOS CHAMAVAM JESUS DE SENHOR, ELES CONSCIENTEMENTE ESTAVAM O ADORANDO. MUITAS VEZES A BÍBLIA DIZ:" há um só Deus, um só Senhor e um só Espírito." (EFESIOS 4.4-6) E SEMPRE JESUS É CITADO COMO SENDO O SENHOR ( I COR 8.6)
e - O TESTEMUNHO DA HISTÓRIA: O DR. HENRY VAN DYKE COMENTA;" Não há razão para duvidar de que os primitivos cristãos houvessem visto em Cristo uma revelação pessoa de Deus."
01 - UM OFICIAL ROMANO:"COstumavam reunir-se de madrugada para cantar um hino de adoração a Cristo."
02 - UM AUTOR PAGÃO ESCREVEU:"os cristãos ainda estão adorando aquele grande homem que foi crucificado na palestina."
03 - INSCRIÇÃO ANTIGA do terceiro século em um antigo palácio romano se encontrava uma figura humana pendurada na cruz e um homem de pé em atitude de adoração e embaixo uma inscrição: " ALEXAMENOS ADORA A SEU DEUS."
O CONTROVERTIDO JESUS
ESUS CRISTO É A FIGURA MAIS POLÊMICA DA HISTÓRIA DA HUMANIDADE, NÃO É À TOA QUE A PESSOA CENTRAL DA BÍBLIA É ESTE JUDEU DA CIDADE DE NAZARÉ. SÃO MUITOS OS MOTIVOS PORQUE DEVEMOS CONHECER JESUS, EIS AQUI ALGUNS DELES:
A - FUNDADOR DA MAIOR RELIGIÃO DO MUNDO
B - DIVIDIU A HISTÓRIA EM a.C E d.C. (ANTES DE CRISTO E DEPOIS DE CRISTO)
C - DURANTE MILENIOS PROFETAS E VIDENTES ANUNCIAVAM A VINDA DO CRISTO
D - NENHUM HOMEM É TÃO FAMOSO QUANTO ELE.
E - APESAR DE TER UMA CARREIRA CURTA ( 3 ANOS E MEIO), DE NUNCA TER ESCRITO UMA FRASE, NÃO TER FEITO NENHUMA DESCOBERTA CIENTÍFICA, NÃO TEVE PARTICIPAÇÃO NA VIDA POLÍTICA E ECONÔMICA DA SUA ÉPOCA, NÃO ERA GUERREIRO, NEM ESPORTISTA, CONTUDO, BILHÕES DE SERES HUMANOS O INVOCARAM E O ADORARAM.
A - FUNDADOR DA MAIOR RELIGIÃO DO MUNDO
B - DIVIDIU A HISTÓRIA EM a.C E d.C. (ANTES DE CRISTO E DEPOIS DE CRISTO)
C - DURANTE MILENIOS PROFETAS E VIDENTES ANUNCIAVAM A VINDA DO CRISTO
D - NENHUM HOMEM É TÃO FAMOSO QUANTO ELE.
E - APESAR DE TER UMA CARREIRA CURTA ( 3 ANOS E MEIO), DE NUNCA TER ESCRITO UMA FRASE, NÃO TER FEITO NENHUMA DESCOBERTA CIENTÍFICA, NÃO TEVE PARTICIPAÇÃO NA VIDA POLÍTICA E ECONÔMICA DA SUA ÉPOCA, NÃO ERA GUERREIRO, NEM ESPORTISTA, CONTUDO, BILHÕES DE SERES HUMANOS O INVOCARAM E O ADORARAM.
PARÁBOLAS DE JESUS
PARÁBOLAS DE JESUS CRISTO:
1.A parábola do semeador: ( Mt 13:3-9, 18-23; Mk 4:3-9, 13-20; Lk 8:4-8,11-15 )
2.A parábola do grão de Mostarda: ( Mt 13:31-32; Mk 4:30-32; Lk 13:18-19 )
3.A parábola do filho pródigo: ( Lk 15:11-32 )
4.A parábola da moeda perdida: ( Lk 15:8-10 )
5.A parábola da ovelha perdida: ( Mt 18:12-14; Lk 15:3-7 )
6.A parábola das três medidas de fermento: ( Mt 13:33; Lk 13:20-21 )
7.A parábola do trigo e do joio: ( Mt 13:24-30, 36-43 )
8.A parábola do grão que germina sozinho: ( Mk 4:26-29 )
9.A parábola da pérola valiosa: ( Mt 13:45-46 )
10.A parábola do tesouro escondido. ( Mt 13:44 )
11.A parábola dos trabalhadores e das horas de trabalho: ( Mt 20:1-16 )
12.A parábola da figueira estéril: ( Lk 13:6-9 )
13.A parábola dos escravos e dos 10 talentos: ( Mt 25:14-30; Lk 19:11-27 )
14.A parábola das dez virgens ( Mt 25:1-13 )
15.A parábola da rede lançada ao mar: ( Mt 13:47-48, 49-50 )
16.A parábola do Mordomo infiel: ( Lk 16:1-9 )
17.A parábola da vinha e dos trabalhadores maus: ( Mt 21:33-41; Mk 12:1-9; Lk 20:16 )
18.A parábola do rico e de Lázaro: ( Lk 16:19-31 )
19.A parábola das ovelhas e dos cabritos: ( Mt 25:31-46 )
20.A parábola da festa de casamento: ( Mt 22:2-14; Lk 14:15-24 )
21.A parábola do servo incompassivo ( Mt 18:23-31; 32-35 )
22.A parábola dos dois filhos ( Mt 21:28-30; 31-32 )
23.A parábola do credor e dos dois devedores ( Lk 7:41-43 )
24.A parábola do amigo inoportuno ( Lk 5-13 )
25.A parábola do rico insensato ( Lk 12:16-21 )
26.A parábola dos servos vigilantes ( Lk 12:35-40 )
27.A parábola do juiz iníquo ( Lk 18:2-8 )
28.A parábola dos dois fundamentos ( Mt 7:24-27; Lk 6:47-49 )
29.A parábola da candeia acesa ( Mt 5:15-16; Mk 4:21-22; Lk 8:16-18 )
30.A parábola do remendo no pano novo ( Mt 9:16; Mk 2:21; Lk 5:36 )
31.A parábola do vinho novo em odres velhos ( Mt 9:17; Mk 2:22; Lk 5:37-38 )
32.A parábola dos primeiros lugares ( Lk 14:7-14 )
1.A parábola do semeador: ( Mt 13:3-9, 18-23; Mk 4:3-9, 13-20; Lk 8:4-8,11-15 )
2.A parábola do grão de Mostarda: ( Mt 13:31-32; Mk 4:30-32; Lk 13:18-19 )
3.A parábola do filho pródigo: ( Lk 15:11-32 )
4.A parábola da moeda perdida: ( Lk 15:8-10 )
5.A parábola da ovelha perdida: ( Mt 18:12-14; Lk 15:3-7 )
6.A parábola das três medidas de fermento: ( Mt 13:33; Lk 13:20-21 )
7.A parábola do trigo e do joio: ( Mt 13:24-30, 36-43 )
8.A parábola do grão que germina sozinho: ( Mk 4:26-29 )
9.A parábola da pérola valiosa: ( Mt 13:45-46 )
10.A parábola do tesouro escondido. ( Mt 13:44 )
11.A parábola dos trabalhadores e das horas de trabalho: ( Mt 20:1-16 )
12.A parábola da figueira estéril: ( Lk 13:6-9 )
13.A parábola dos escravos e dos 10 talentos: ( Mt 25:14-30; Lk 19:11-27 )
14.A parábola das dez virgens ( Mt 25:1-13 )
15.A parábola da rede lançada ao mar: ( Mt 13:47-48, 49-50 )
16.A parábola do Mordomo infiel: ( Lk 16:1-9 )
17.A parábola da vinha e dos trabalhadores maus: ( Mt 21:33-41; Mk 12:1-9; Lk 20:16 )
18.A parábola do rico e de Lázaro: ( Lk 16:19-31 )
19.A parábola das ovelhas e dos cabritos: ( Mt 25:31-46 )
20.A parábola da festa de casamento: ( Mt 22:2-14; Lk 14:15-24 )
21.A parábola do servo incompassivo ( Mt 18:23-31; 32-35 )
22.A parábola dos dois filhos ( Mt 21:28-30; 31-32 )
23.A parábola do credor e dos dois devedores ( Lk 7:41-43 )
24.A parábola do amigo inoportuno ( Lk 5-13 )
25.A parábola do rico insensato ( Lk 12:16-21 )
26.A parábola dos servos vigilantes ( Lk 12:35-40 )
27.A parábola do juiz iníquo ( Lk 18:2-8 )
28.A parábola dos dois fundamentos ( Mt 7:24-27; Lk 6:47-49 )
29.A parábola da candeia acesa ( Mt 5:15-16; Mk 4:21-22; Lk 8:16-18 )
30.A parábola do remendo no pano novo ( Mt 9:16; Mk 2:21; Lk 5:36 )
31.A parábola do vinho novo em odres velhos ( Mt 9:17; Mk 2:22; Lk 5:37-38 )
32.A parábola dos primeiros lugares ( Lk 14:7-14 )
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